8 maggio 1898

Un'amica blogger si lamenta sul suo blog dell'aumento del costo del pane. Ho lasciato un commento e nel cervello, nel frattempo, mi è scattato un qualcosa nei meandri dei ricordi.

Inconfutabile

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Il cristianesimo ha ucciso l'impero romano? 10°parte

Giustino era un ardente sostenitore di Calcedonia e avviò una purga contro gli anti-calcedoniani. «Mai prima d’ora le fazioni politiche e le affiliazioni dottrinali erano state così strettamente intrecciate e allineate», commenta Kaldellis. Giustino era un uomo anziano e l’Impero era sempre più governato da suo nipote Giustiniano, che divenne ufficialmente imperatore alla morte di Giustino nel 527. Ancor più di suo zio, Giustiniano detestava i devianti religiosi, eretici e pagani: «Rinnovò le pene esistenti e pretese che tutti i pagani si facessero conoscere alle autorità in modo da poter essere battezzati, insieme alle loro famiglie. … La stessa corte di Giustiniano era apparentemente infestata da pagani che fingevano di essere cristiani per il bene della loro carriera. Doveva periodicamente epurare questi cripto-pagani, spingendo alcuni al suicidio, secondo l’antica usanza romana». [48] Sotto la famigerata etichetta di “paganesimo”, ora era la tradizione filosofica ad essere presa di mira, e nel 529 Giustiniano chiuse l’Accademia platonica di Atene (sette dei suoi professori si trasferirono in Persia) .

Il cristianesimo ha ucciso l'impero romano? 9°parte

 Teodorico il Grande

Perché l’Impero Romano d’Occidente sia caduto è ancora una questione aperta. E non solo perché, ma quando. Tradizionalmente la data è fissata al 476, quando il comandante militare Odoacre depose l’imperatore bambino Romolo Augusto. Ma ciò che Odoacre fece realmente fu inviare a Costantinopoli gli ornamenta imperiali (i simboli del potere dell’imperatore), con un’ambasciata che informava l’imperatore Zeno di riconoscerlo come unico imperatore su Oriente e Occidente. Alcuni storici sostengono quindi, abbastanza logicamente, che il 476 non segnò la “caduta dell’Impero Romano”, ma la sua riunificazione. 

Dodici anni dopo, nel 488, Zeno inviò il generale ostrogoto Teodorico a prendere possesso dell’Italia, con circa 20.000 guerrieri gotici. Teodorico era cresciuto a Costantinopoli, dove era stato mandato all’età di otto anni come ostaggio principesco — una garanzia comune ed efficace per il rispetto dei trattati nel mondo antico. Cresciuto alla corte imperiale per i successivi dieci anni, ricevette la migliore educazione che fosse l’essenza della Romanitas. Nel 471 succedette allo zio come re dei Goti della Pannonia con l’approvazione romana e occasionalmente guidò le sue truppe in campagne militari contro i nemici di Roma. Nel 475 aiutò a riportare sul trono l’imperatore Zeno, che era stato deposto da un “usurpatore”. Un grato Zeno nominò Teodorico alto comandante militare (magister militum), lo proclamò amico (amicus) dei Romani e lo adottò personalmente come figlio d’armi. Nel 484, Zeno concesse a Teodorico l’onore supremo del consolato. Nel 488 lo inviò a deporre Odoacre in Italia.

4 maggio

4 maggio 1814 Napoleone inizia il suo esilio all'isola d'Elba che il mese prima aveva trasformato in principato. (se mi ricordo bene 🥴)

4 maggio 1949: L'aereo che trasporta la squadra del Grande Torino si schianta a Superga, nei pressi di Torino.

Nell'incidente morirono 31 persone tra calciatori, accompagnatori, dirigenti e giornalisti (tra cui anche il capitano Valentino Mazzola).

La squadra in quegli anni era stata in grado di vincere ogni trofeo possibile, tra cui cinque Scudetti consecutivi, e di eguagliare una serie di nuovi record (alcuni dei quali sono ancora oggi imbattuti). Proprio per la popolarità acquisita, la notizia ebbe una risonanza internazionale. Difatti, nel giorno delle esequie, si presentarono approssimativamente un milione di persone.

La nostra storia da TG

Il cristianesimo ha ucciso l'impero romano? 8° parte

Dopo la morte di suo fratello Costante in Occidente, Costanzo divenne unico sovrano dell’Impero. Nel 357, sotto la sua autorità, fu convocato un concilio a Sirmium (oggi in Serbia), che condannò l’uso del termine ousia (sostanza o essenza) e affermò che «il Padre è maggiore del Figlio in onore, dignità, splendore, maestà e nel nome stesso di Padre, come testimonia il Figlio stesso: “Colui che mi ha mandato è più grande di me”». Nel gennaio del 360, Costanzo presiedette personalmente un concilio a Costantinopoli che promulgò un credo omoiano, rifiutando tutti i credi precedenti e vietandone di nuovi. Esso affermava:

Per quanto riguarda il termine “essenza” (ousia), che fu adottato dai padri senza un’adeguata riflessione e, essendo sconosciuto al popolo, causò scandalo, poiché le Scritture non lo contengono, fu deciso che dovesse essere rimosso e che in futuro non se ne facesse affatto menzione, poiché le Sacre Scritture non hanno mai menzionato l’essenza del Padre e del Figlio. Né si dovrebbe usare il termine «ipostasi» riguardo al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo. Noi dichiariamo che il Figlio è simile (homoios) al Padre, come dichiarano e insegnano le sacre Scritture.

Il cristianesimo ha ucciso l'impero romano? 7°parte

La guerra civile all’interno del cristianesimo

Come ho accennato prima, il rapporto difficile dei Goti con gli imperatori cristiani e la loro amministrazione clericale andava oltre le differenze etiche. Anche il loro cristianesimo era sospetto, e ora sostengo che la disastrosa politica gotica degli imperatori fosse dovuta più al fanatismo religioso che alla xenofobia. Dopotutto, i Goti amavano la civiltà romana almeno quanto amavano la loro stessa identità gotica. Erano europei bianchi, quindi non c’erano barriere razziali tra loro e i Romani. Sebbene molti Romani trovassero la loro lingua, i loro codici di abbigliamento, le loro usanze alimentari, le loro acconciature e il loro odore non convenzionali, altri ammiravano le loro virtù marziali e i loro valori morali, e li contrapponevano favorevolmente alla decadente aristocrazia urbana romana.

Paradossalmente, fu il cristianesimo a creare una barriera insormontabile. Perché l’universalismo cristiano si ferma dove inizia l’eresia. «Nessuna bestia selvaggia è nemica dell’umanità quanto lo sono la maggior parte dei cristiani nel loro odio mortale gli uni verso gli altri», scrisse il non cristiano Ammiano Marcellino negli anni ’80 del IV secolo, citando il suo mentore, l’imperatore Giuliano (Storia romana XII. 5). In effetti, se teniamo conto del revisionismo al ribasso dei recenti studiosi sulla persecuzione dei cristiani prima del 312,[33] è giusto dire che più l’Impero diventava cristiano, più era letale per i cristiani.

Il cristianesimo ha ucciso l'impero romano? 6°parte

Alarico aveva alcuni amici influenti all’interno del palazzo imperiale, ma due di loro furono successivamente assassinati dal partito anti-gotico e la comunità gota che viveva a Costantinopoli fu violentemente attaccata. Il 18 novembre del 401, Alarico attraversò l’Italia con i suoi seguaci e, secondo lo storico goto Giordane, chiese al giovane imperatore d’Occidente Onorio, residente a Ravenna, di «permettesse ai Goti di stabilirsi pacificamente in Italia». Se Onorio avesse accettato i termini, Alarico stabilì che i Goti «avrebbero v noissuto con i Romani in modo tale che gli altri potessero credere che fossero un unico popolo» (Giordane, Origini e gesta dei Goti 30). Onorio, tuttavia, inviò contro di lui il generale Stilicone. La domenica di Pasqua, 6 aprile 402, Stilicone affrontò Alarico. Secondo Orosio, Alarico inizialmente evitò lo scontro «per rispetto della religione», mentre Stilicone violò uno dei «giorni più venerati dell’anno», cosa che turbò molti romani (Orosio, Storie VII.37) . Seguirono altri scontri inconcludenti, finché Stilicone non contattò Alarico per negoziare un’alleanza con lui al fine di portare l’intera prefettura dell’Illirico sotto il controllo occidentale (l’Illiria era una regione strategica tra Oriente e Occidente, nonché un’importante fonte di reclutamento di soldati). Tuttavia, la riconciliazione di Stilicone con Alarico lo rese sospetto agli occhi del partito anti-gotico a Ravenna, che lo attirò in una trappola e lo giustiziò, come menzionato in precedenza. In un tentativo disperato di costringere Onorio a negoziare, Alarico organizzò un blocco terrestre e marittimo di Roma che durò quasi tre anni. Alla fine, frustrato dal rifiuto di Onorio di negoziare, forzò le porte della città.

Il cristianesimo ha ucciso l'impero romano? 5°parte

 Alarico e il sacco di Roma

Nella sua corrispondenza con Ambrogio, Simmaco invocò la libertà di fede, il rispetto dovuto alle usanze ancestrali, e aggiunse: “Chi sarebbe un tale amico dei barbari da non rimpiangere l’altare della Vittoria?” Con “i barbari” intendeva i Goti. Dobbiamo ora considerare il loro ruolo nella complessa storia -politico-militare dell’Impero Romano dalla metà del IV secolo alla metà del V secolo. Per inserirli nella narrazione, dovremo spendere qualche parola sul conflitto all’interno della stessa cristianità, poiché alla fine del IV secolo i Goti erano cristiani; si erano convertiti all’ortodossia imperiale che Prevalse per poco più di 40 anni (337-378), il che li avrebbe resi eretici nella successiva era teodosiana. Ma prima di addentrarci in questi dettagli contorti, facciamo un po’ di chiarezza sul sacco di Roma da parte dei Goti nel 410, poiché fu una pietra miliare nella sottomissione della Roma pagana.

Il cristianesimo ha ucciso l'impero romano? 4°parte

 La battaglia del Frigidus

La resa dei conti finale avvenne nel 394 nella battaglia del Frigidus (Fiume Freddo) in Italia, tra l’esercito di Arbogasto, che portava immagini di Ercole e aveva posto una statua di Giove a sorvegliare il campo di battaglia, e l’esercito di Teodosio, che marciava dietro un grande stendardo della Croce. Argobasto fu sconfitto. Si suicidò, così come il prefetto romano pagano, mentre Eugenio fu catturato e giustiziato.

La vittoria di Teodosio fu narrata come un miracolo dai propagandisti cristiani, perché quando Arbogasto era in vantaggio, si levarono improvvisamente forti venti contro i suoi arcieri e lancieri. Giovanni Crisostomo ne dà il seguente resoconto in un sermone pronunciato a Costantinopoli per il funerale di Teodosio, avvenuto quattro mesi dopo la battaglia:

Quando i due eserciti si schierarono uno di fronte all’altro, e si scagliarono nuvole di lance, e le sue stesse truppe venivano respinte dal violento assalto del nemico, Teodosio balzò giù dal cavallo, gettò lo scudo a terra e cadde in ginocchio invocando l’aiuto del Cielo, trasformando il luogo della battaglia in una chiesa, combattendo con lacrime e preghiere, non con frecce, giavellotti e lance.